“I must choose between the paradox of victory of the spirit, despite physical hunger, or to exist in the grasp of American social neurosis sterilization of the soul and a full stomach.” (I Am Joaquin, ln. 14-23, Gonzáles)
En el poema famoso de Rodolfo Gonzáles, él habla arriba sobre “the grasp of American social neurosis” y pienso que es interesante comentar en la idea de “neurosis.” El sitio web, Dictionary.com, define esta palabra:
“a functional disorder in which feelings of anxiety, obsessional thoughts, compulsive acts, and physical complaints without objective evidence of disease, in various degrees and patterns, dominate the personality.”
Un mensaje de este poema puede ser que la ansiedad, los sentimientos malos, y fuerza total de la sociedad americana pone un trastorno grande en las personas diferentes que necesitan participar. Gonzáles habla en el empiezo del poema que sus padres han ganado la lucha de la supervivencia cultural. En ser diferente de las normas en la sociedad americana, con ser chicano o mexicano, hay barreras a superar. En este cita del poema, es interesante ver las opciones que el autor necesita recoger: la victoria del espíritu o existir en una sociedad que requiere asimilación y adaptación. Hay un suelo moral que puede tener, pero si quiere tener éxito en otros facetos de la vida, no puede. En el contexto textual, el autor empieza a hablar sobre las maneras en que la vida y la posibilidad para existir es una lucha constante. De la estructura de la cita, el autor usa la misma estructura de las estrofas para diferenciar y crear opuestos. Usa el éxito de espíritu y la esterilización para decir que aunque puede ganar, su victoria no es concreto o real. También con las opciones, la idea de ganar tiene la consecuencia de ser hambre y con dar su cuerpo y mente al sistema, tiene un estomago llenado con su complicidad. Con la voz narrativa y el tono, este poema podría ser visto con un voz enojado y intenso, pero en este cita, el autor adopta un tono intelectual con dar las dos opciones; no hay un buen decisión y tiene el tono de aceptar que no va a tener éxito con cualquiera de los dos. Con las imágenes, el autor usa la palabra “neurosis” y las palabras siguiendo a mostrar el poder penetrante del sistema en todos lugares, incluye la alma. El poder puede afectar cosas inconcretos. Con la sintaxis, el autor usa la misma estructura de los frases para empujar las ideas de estas opciones en realidad no son concretos y son fluidos que tienen su propio poder.
Un foto del poema “I Am Joaquin”
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En general, pienso que la idea de la neurosis es muy extendido en la vida de personas que no son todavía cómodos en los espacios que son. En la universidad donde hay una mayoridad de estudiantes blancos, siempre hay el pensamiento que no son con personas que parece con piel similar. Con las maneras en que nuestra sociedad pone muchísima energía en definir lo que necesitamos pensar sobre la raza, la supremacía blanca, y los lugares que influyen esto, la idea de neurosis es una cosa que siempre es en los mentes de personas que necesitan luchar para el reconocimiento de sus derechos a vivir.
Hola Alex! Me gusta mucho su enfasis en el uso de la palabra “neurosis”. Estoy de acuerdo que representa que la sociedad puede perpetuar la ansiedad, y además, pienso que hay dos partes de esta ansiedad para un chicano. No solo se sienten la presión de conformar a la cultura blanca, pero también, si lo hacen, hay ansiedad sobre su identidad y su cultura. También, me gusta sus puntos que para lo chicanos, necesitan hacer un elección entre muchas cosas que no existen para la gente blanca.
Algo más que me gusta sobre este texto es la integración del contexto histórico, porque un tema muy grande de muchas de nuestras conversaciones son sobre la importancia de saber como el pasado ha influido el presente. Pienso que González lo hace en una manera creativa por el uso de la primera persona y su identificación con cada parte de la historia, la buena y la mala. Por lo general, el estilo de este poema es muy fuerte. Como dijo, Alex, las juxtaposiciones y la elección de las palabras también contribuye mucho al mensaje.
A mí me gusta tu análisis, Alex. Creo que tu énfasis en el concepto de la “American social neurosis” (p. 266) está bien puesto—obviamente tiene un papel clave en esta parte del poema. Para mí, “Progress” (p. 266) con mayúscula es otro término de importancia aquí. La mayúscula nos sugiere que el “Anglo” (p. 266) ha creado y desarrollado una singular noción perversa del progreso social, industrial, etc. en el Mundo Nuevo. En realidad, este “Progress” no refleja el bienestar de Joaquín porque se basa solo en el avance de la gente blanca. También, la posición de “Progress” más a la derecha relativa a los versos cercanos forma una cima visual dentro de la estrofa. Esta cima está enfatizada cuando se considere la gravedad de las dos líneas de antes: “monstrous, technical, industrial giant…” (p. 266).
Joaquín no se beneficia personalmente de “Progress” por supuesto, y esto se muestra en las líneas siguientes que casi todo empiezan en la primera persona: “I” (p. 266). Esta yuxtaposición tiene un efecto fuerte porque contrasta el ideal de “Progress” contra la realidad de la experiencia de Joaquín. Para él, “Progress” solo le ha llevado adversidad, sufrimiento y resentimiento del “Anglo”—no solo para Joaquín pero para su raza entera, también: “I look at myself. I watch my brothers. I shed tears of sorrow. I sow seeds of hate” (p. 266).
¡Hola Alex! Me interesa su análisis de la neurosis en Yo soy Joaquín por Rodolfo “Corky” González. A su comentario de la ansiedad de los chicanos, creo que es importante mencionar los californios y la conquista de los chicanos y su tierra en el siglo XIX. González escribe, “I have made the Anglo rich, yet equality is but a word – the Treaty of Hidalgo has been broken and is but another treacherous promise. My land is lost and stolen. My culture has been raped. I lengthen the line at the welfare door and fill the jails with crime.” En 1848, el tratado de Hidalgo anexiona mucha tierra mexicana en el suroeste de los Estados Unidos. Introduce muchos casos de la supremacía blanca y la discriminación contra los mexicanos anexos. González refiere al tratado no solo porque él produce beneficios económicos para los Anglos, pero también porque representa otra promesa incumplida a los mexicanos (o a los chicanos). Por eso, la pérdida de su tierra destruye la cultura de los chicanos. Ellos son víctimas a la violación de los Anglos en los Estados Unidos. Hemos hablado mucho sobre la discriminación contra los californios, pero la referencia a la violación de los seres humanos es importante cuando analiza la obra de González.