Los niñxs enjaulados

March 21, 2021 by 7 Comments

El perfil @r29somos es mas pequeño que algunos de los otros que empecé a seguir pero lo he seguido por más de un año. Antes, no prestaba mucha atención a sus publicaciones pero ahora lo he encontrado más interesante e informativo. El perfil sirve como un resumen de los artículos perteneciendo a las personas latinx en su página . Recientemente vi muchas publicaciones sobre la immigracion y los inmigrantes que vienen a los Estados Unidos y me llamó mucho la atención porque en Dallas han estado hablando sobre los niñxs inmigrantes que van a traer al centro de convenciones. Cuando se habla de la immigracion, la población latinx es la primera en venir a la mente así que para mi es importante aprender más sobre este tema que ha ganado popularidad recientemente.

La publicación de @R29Somos

La publicación que más me llamó la atención fue una hecha el 16 de Marzo de 2021. Esa publicación habla sobre los niñxs que están siendo mantenidos en jaulas en la frontera y otros problemas con immigracion a los Estados Unidos. ¡La infográfica empieza por decir que hay más de 4,000 niñxs en custodia de la patrulla fronteriza y que los niñxs están siendo mantenidos en jaulas! Esto es muy interesante porque en su página tiene una referencia a un estudio que demuestra el impacto de la detención en los inmigrantes.

A 2009 review published by BMC Psychiatry found that the longer children, adolescents, and adults spend in a detention center, the more likely it is that they will experience severe mental health effects.

Instagram: @r29somos 3/16/21

Esto es algo que se debe de hablar de porque estos niñxs que vienen en busca de una mejor vida no están siendo tratados como humanos sino animales enjaulados. Debido a esto, el estudio publicado en “BMC Psychiatry” demuestra que las personas detenidas llegan a tener problemas mentales incluyendo ansiedad, depresión, y trastorno de estrés postraumático(“PTSD”). Esto me parece como algo horrendo que estos niñxs tienen que sufrir para poder tener una mejor vida. No es suficiente sufrir en su país y en el viaje hacia los Estados Unidos?

En el artículo enlazado en la publicacion de instagram también se menciona la creación de más instalaciones para los niñxs. Esto fue lo que más me llamó la atención porque vivo en Dallas donde se está utilizando el centro de convenciones como alojamiento para los niñxs. Escuche mucho sobre esto en las noticias porque había una división entre las personas que quieren ayudar a los niñxs y las que desprecian o odian a los inmigrantes. En el artículo de NBC 5 se presenta un commentario del gobernador de Texas, Greg Abbott, que dice que deberían de dejar que investigadores del estado interrogar a los niñxs pero he visto que esto es peor porque estarían forzando a los niñxs a revivir el trauma que expericiaron para llegar a donde están. Es un situacion muy dura y triste asi que espero que los ninxs esten bien y puedan superar los obstáculos enfrente de elles.

Aunque no hemos hablado extensivamente sobre la immigracion, los mismos temas del sufrimiento de los inmigrantes se pueden ver en los poemas de Yesika Salgado, el libro de Daisy Hernandez y el libro de Gloria Anzaldua. Cada autorx presenta el sufrimiento de ser hijx de un inmigrante y nos da una idea del sufrimiento de sus padres.  Además, las experiencias de los inmigrantes fueron presentadas por Somos la Célula cuando vinieron a clase. Ellos también hablaron sobre el proceso de asilo asi que fue algo muy informativo.

Aunque las condiciones pueden estar mejorando para los inmigrantes, el gobierno no está al frente de la situación sino son las personas que se ofrecen como voluntarias y donan dinero. Es necesario que se haga más por estos niñxs que están sufriendo.  ¿Si covid no fueran un peligro o tuviéramos a otra persona como presidente en qué condiciones estarían estos niñxs? Ademas, ¿qué cosas están siendo ocultadas del público? 

Referencias:

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Como Borderlands, por Gloria Anzaldúa, representa un asunto muy frecuenta hoy

February 21, 2019 by 10 Comments

Para mi comentario de texto he elegido para hablar sobre “Borderlands” por Gloria Anzaldúa, y para analizar un extracto del capitulo primero. Este extracto del texto analiza cómo representa la frontera entre los Estados Unidos y México y cómo actúa como una representación de una cosa mas larga que parece.

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El texto dice “borders are set up to define the places that are safe and unsafe, to distinguish us from them… a borderland is a vague and determined place created by the emotional residue of an unnatural boundary… Gringos in the U.S. Southwest consider the inhabitants of the borderlands transgressors, aliens- whether they process documents or not.” La dicción de esta sección en total, no solamente lo que cité, incluye palabras y frases en ingles y español, y este muestra una discrepancia que endura las inmigrantes que Anzaldúa describe. A veces este grupo de gente no entiende su lugar en la sociedad o donde es el “hogar.” Esta gente no sabe si es americano o mexicano. En continuación, el contexto textual de este extracto establece el curso para el resto de la escritura en una manera que añade al discurso en una manera que es dramático y capta la atención del lector. También, el tono del extracto que es sombrío y fuerte al mismo tiempo, empieza el pedazo en una manera del misterio con respecto a los eventos que van a ocurrir.

Cambiar de tema, este extracto de Anzaldúa puede ser relacionada con la clima política en los estados unidos hoy en la edad de Donald Trump. Como ella dice, “Gringos in the U.S. Southwest consider the inhabitants of the borderland transgressors, aliens, whether they process documents or not.” Mientras esta escritura fue escrito en el pasado, es muy aplicable hoy y provee una imagen para la cultura que continua hoy en la edad de Trump. Hay demasiado gente en el país que tienen nociones preconcebidas sobre la población inmigrante, pase lo que pase están en el país legalmente. Este es muy decepcionante como demasiado estadounidenses ven las inmigrantes en una manera que no es justo.

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Curar la herida de la frontera

February 20, 2019 by 8 Comments

En “Borderlands/ La Frontera” por Gloria Anzaldúa, aunque fue escrito en 1987, a lo largo del libro, Anzaldúa explora muchas facetas de “Mestiza,” de estar “atrapado entre” una variedad de oposiciones como negro/blanco, gay/heterosexual, correcto/incorrecto que todavía son temas actuales hoy en dia. Al usar tantos tipos de géneros como ensayos/prosa, leyendas/mitos y autobiografía, Anzaldúa puede demostrar la complejidad de la diversidad de identidades y de experiencias que ella y otros han experienciado.

Como una chicana nacida en Estados Unidos, Anzaldúa explora las contradicciones y los desafíos de ser considerada, ni lo uno, ni lo otro. Ella nota a menudo en sus escritos que esta “Alteridad” es social y culturalmente, y en ocasiones, construida de manera infraestructural. Ella escribe, “The U.S-Mexican border es una herida abierta where the Third World grates against the first and bleeds. And before a scab forms it hemorrhages again, the lifeblood of two worlds merging to form a third country — a border culture” (25). Los que residen permanentemente en este estado liminal ya no son considerados normales, afirma Anzaldua. Los estadounidenses ven a la gente de la frontera como demasiado mexicana. Los mexicanos ven a la gente de la frontera como demasiado estadounidense.

Lo que queda para nosotros de averiguar es más sobre cómo podemos evitar las etiquetas y abrazar la “Alteridad” de los que están a lo largo de la frontera. Ese truco, escribe Anzaldúa, requiere que luchemos contra lo que ella llama tiranía cultural. Para hacerlo, necesitamos entender nuestra cultura dominante: que representa y cuáles son los efectos. Ella escribe: “La cultura blanca dominante nos está matando lentamente con su ignorancia” (108). No solo habla de aliados bien intencionados, sino también de aquellos que están marginados: “La lucha siempre ha sido interna y se desarrolla en los terrenos externos. La conciencia de nuestra situación debe venir antes de los cambios internos, que a su vez vienen antes de los cambios en la sociedad” (109). Nuestra sociedad dominante nos ha ayudado a desarrollar imágenes, estereotipos de ciudadanos mexicanos, pueblos de Chicanx, pueblos de la frontera. Necesitamos una nueva conciencia, escribe Anzaldúa, una que no valore una cultura dominante, sino una que valore más. En esencia, la cultura de la frontera debe ser abrazada. Esa herida abierta, la división, necesita curarse, y podemos ayudar al comenzar a alejarnos de lo que Anzaldúa denomina pensamiento dualista.

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La frontera

September 9, 2013 by 9 Comments

La frontera entre California y Mexico

La frontera entre California y Mexico

En el cuarto capítulo de The Color of Wealth, “Neighbors and Fences: Latinos in the United States” los autores discuten muchos temas que rodean en la herencia latina en los Estados Unidos. El capítulo comienza con una discusión de las creencias estereotipadas predeterminadas que se han dado incorrectamente a los latinos en los EEUU y como la historia es responsable de este maldad. Es decir que la gente latina son percibidos como un grupo: “predominantly immigrant that displays lagging socioeconomical status” (Lui, Robles, Leondar- Wright 1). Mientras que las estadísticas muestran que los Latinos que viven en los EEUU no tienen la misma riqueza como los blancos, los autores sostienen que la riqueza de los blancos es diferente de la riqueza de los Latinos. Es decir que los blancos prefieren cosas como “asset ownership” “stocks” y “retirement portfolios” mientras que los Latinos prefieren cosas tangibles que no pueden obtener deuda. Por eso, la manera en que la riqueza se mide está sesgada a favor de los blancos.

Similarmente, la política del gobierno ha hecho difícil para los que no pueden: “demonstrate a stable and significant level of income” a comprar una casa (Lui, Robles, Leondar- Wright 3). Sin casa, el articulo dice que los afroamericanos, los Latinos y otros miembros del “working class” van a perder un gran por ciento del “net worth.” Además los autores discuten muchas políticas como el Monroe Doctrine y el destino manifiesto como razones vitales para la brecha de la riqueza. Si bien se dice que los latinos habían ocupado tierras en América del Norte desde antes de 1492, los autores dicen cómo la población anglo creado la política para: “delay economic development and impede natural resource sovereignty in Mexico and Central and South America, creating for a continuing flow northward of Latino immigrants in search of economic opportunity” (7). También, revela que la brecha de la riqueza entre blancos y latinos en los EEUU es tan grande debido el hecho de que los latinos fueron obligados a abandonar su tierra por poco dinero. Sin tierra, era difícil mantener ningún tipo de riqueza.

La brecha de la riqueza también se cree como una consecuencia de las limitadas oportunidades educativas que la gente de color se presentaron en el pasado. Sin educación superior, es difícil ganar un salario digno y sin dinero, no se puede comprar una casa y sin una casa, no se puede lograr el factor más importante en la búsqueda del sueño americano.  Para cortar la riqueza entre blancos americanos, los latinos y los afroamericanos, los autores sugieren tres grandes cambios. Primero, es imperativo que luchamos por la reforma política y la representación mediática justa de las comunidades de color. Segundo, tenemos que luchar para cambiar la connotación negativa de las comunidades de color y, como resultado, los individuos serán animados y dispuestos a la reforma. Y por último, la información sobre los mercados financieros debe ser ubicua entre cada clase socioeconómica. Con estos cambios, la población de los EEUU comenzará a apreciar la población latina por el grupo diverso y trabajadora que han demostrado ser.

 

Fuentes:

Robles, Barbara, and Betsy Leondar-Wright. “Ch. 4: Neighbors and Fences: Latinos in the United States.” The Color of Wealth: The Story behind the U.S. Racial Wealth Divide. By Meizhu Lui. New York: New, 2006. 1-24. Print.

Lurd, Ken. Welcome to California, California Border, U.S. 2009. Photograph.Http://www.flickr.com. 25 Jan. 2009. Web. 9 Sept. 2013.

 

 

 

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