Lola: la hermana exigente pero sabia

En “The Brief and Wondrous Life of Oscar Wao,” Junot Díaz habla sobre los desafíos de una familia dominicana en Jersey. En cada capitulo, él le da una voz a y aboga por cada individuo. La naturaleza divisiva del hogar representa como cada uno pasa por sus propios problemas. A pesar de esto, esos desafíos se remontan a su identidad compartida como dominicanos viviendo en los Estados Unidos. Oscar y Lola tienen experiencias muy diferentes. Oscar lucha con las expectativas de masculinidad de su cultura mientras Lola combate con su madre sobre su rol como mujer y su feminidad. La presión de asimilación choca con las expectativas que vienen con su identidad dominicana. 

https://thepinkpaperbacks.wordpress.com/2014/05/27/holy-wao-a-review-of-the-brief-wondrous-life-of-oscar-wao/

La relación entre Oscar y Lola es fuerte, aunque algunas de sus interacciones no lo demuestran. Lola parece ser muy exigente de Oscar. Siempre le recuerda que debe cambiar para poder llegar al nivel de masculinidad que su familia dominicana y comunidad americana espera de él. El pasaje de abajo es un instante en el que Lola lo presiona. Si la segunda mitad del pasaje es leído solo, uno pensaría que Lola es mala hermana. Pero, la primera parte nos da contexto de por qué Lola actúa de esta manera. Díaz incluye las historias de Lola y su experiencia de actuando contra la norma para darle contexto a los consejos que le da a Oscar. De esta manera, el lector puede conectar la experiencia de Lola e identificar y entender su acercamiento hacia los dilemas con los que su hermano menor se enfrenta. 

Recently she’d cut her hair short—flipping out her mother yet again—partially I think because when she’d ben little her family had let it grow down past her ass, a source of pride, something I’m sure her attacher noticed and admired. 
Oscar, Lola warns repeatedly, you’re going to die a virgin unless you start changing.
Don’t you think I know that? Another five years of this and I’ll bet you somebody tried to name a church after me. 
Cut the hair, lose the glasses, exercise. And get rid of those porn magazines. They’re disgusting, they bother Mami, and they’ll never get you a date. 

Pagina 25

A pesar de que su objetivo es proteger a Oscar, es evidente que los consejos que ella da tienen relación hacia su modo de rebelar, especialmente el corte de pelo. Parece que Lola quiere que Oscar aproveche de el privilegio que él tiene de hacer lo que él quiera con su apariencia ya que es lo que la sociedad espera de él. El doble estándar en su comunidad dominicana y americana lo permite a poder expresarse libremente, mientras Lola sufre las consecuencias de hacer lo mismo. En fin, las interacciones de Lola con su hermano pueden ser malinterpretadas por el lector si él o ella no tendría el contexto de sus experiencias que nos da Días. Con ese contexto, sabemos que Lola solo trata de cuidar a su hermano mientras él pasa por diferente presiones conectadas a las que ella a pasado. 

Entre sobrevivir y resistir

En Reyita, sencillamente, Daysi Rubiera Castillo, a través del testimonio de Reyita, “una negra cubana nonagenaria”, explora varios temas de la vida de las mujeres afrocubanas. Una de estos temas es la internalización del racismo y la decisión de que hacer enfrente del racismo. Este es presente cuando Reyita habla sobre la idea de adelantar la raza. Su abuela no estaba interesada en eso, pero la bisabuela sí. Reyita dice que esto era porque:

“Los negros, y sobre todo los viejos, siempre consideraron que la unión con blanco era importante, porque mientras más claro se fuera, se pasaba menos vicisitudes con la discriminación,” (36-37).

Esto, entonces, explica más la razón de que Reyita se casó con un blanco. Ella dice que, “no quise que los hijos que tuviera sufrieran lo que sufrí yo,” (13). En esta decisión vemos varios factores sistémicos impactando a una decisión sumamente importante de Mamita. En la primera cita, vemos que los antepasados de Mamita creían que era importante incorporar la blancura en sus hijos y borrar su piel negra para que ellos tuvieran una vida sin ser las victimas del racismo. Esto muestra como el racismo es tan poderoso que puede afectar las decisiones amorosas de una persona y también que no había otras opciones para evitar el racismo. Además de esto como un ejemplo de la internalización del racismo y los efectos de los colonizadores, la decisión de casarse con un blanco representa un tipo de sobrevivencia. Aquí, esta decisión esta mostrada como una decisión necesaria, aunque acepta todos los problemas que la ha causado ser necesaria. El conflicto entre sobrevivir y resistir es difícil de resolver y representa una pregunta imposible de contestar. No se puede decidir por una otra persona si se debe aceptar el racismo o resistir en forma de no permitirlo cambiarte. Sin embargo, aquí representa el problema del racismo de diferentes perspectivas y modos de vivir en un mundo que ha sido y todavía está formado por ello.


Rubiera Castillo, Daysi. Reyita, sencillamente. Quinta edición. Casa de las Américas. 2011.

El Conflicto de los Identidades

La experiencia de vivir en un país con la influencia de la cultura de otro país puede crear mucha duda sobre la identidad como está mostrado en el programa “Qué Pasa USA?”. Los chicos, Joe y Carmen, crecen en los estados unidos y sus alrededores afuera de la casa son muy diferente de su experiencia en la casa. En la casa, sus padres y abuelos mantienen la cultura de Cuba entre los prácticos y el idioma en la casa. El escenario del programa es principalmente la casa de las Peñas. Pienso que esto representa la vida en la casa y enfatiza las diferencias de su vida cuando la gente de afuera viene a la casa. Estas diferencias crean dificultades para Joe y Carmen en su identidad, algo que podemos ver en la primera episodio sobre la Quinceañera de Carmen.

Una tradición muy importante y relevante por todos los miembros de la familia.

En “The Cuban American Exile Ideology” por Guillermo J. Grenier, él dice que “The salience of Cuba falls dramatically among second-generation Cuban Americans, only 33 percent of whom consider a candidate’s position on Cuban issues as ‘very important” (Grenier, 112). Podemos ver esto en Joe y Carmen.

 

En el primer episodio, Joe quiere ingresar en un grupo de los chicos “cool”. Cuando los miembros vienen para decidir se Joe debe ser aceptado, ellos dicen que los otros miembros “don’t go for all this Spanish stuff” (“Qué Pasa USA?”). Esto causa mucha preocupación para Joe, quien está muy confundido sobre su identificación como un Cubano en la casa y un americano en la escuela, y describe como muy complicado (“Qué Pasa USA?”). Además, dice que no se puede recordar a Cuba. Entonces, pienso que esto relaciona a la cita sobre la generación segunda de los Cubanos Americanos. Reciben mucha influencia de la familia quien experimentaban ambas vidas, pero también no tienen las mismas experiencias, entonces no entienden una parte prevalente de su experiencia en la casa.

Estas mensajes y experiencias diferentes crea confusión para los Cubanos Americanos de la segunda generación. Podemos ver esto cuando sus amigos de afuera de la casa interactúan con su familia y no pueden entender aspectos de la cultura como el idioma o las tradiciones como una Quinceañera, algo que los amigos de Joe describe como una fiesta de disfraz (“Qué Pasa USA?”). Entonces, estas contradicciones dan mensajes muy complicados y causan lao confusión sobre la mezcla de las culturas.

El Proceso de La Otredad en Wao

En el libro The Brief and Wondrous Life of Oscar Wao, el proceso de la otredad está explorado a lo largo del texto. La otredad surge del proceso de reconocimiento del otro como individuo diferente que tiene valores, costumbres, o modos de vida que no son las mismas que mantiene en su propia comunidad. En el libro, este proceso es evidente a través de los incidentes con Oscar en el capítulo presentado a través de la perspectiva de Yunior. Yunior describe que, obviamente, Oscar es un nerd grandísimo que habla como una computadora y pesa casi 300 libras. Por consiguiente, la mayoría de los estudiantes le rechazan y le banalizan a Oscar. Por ejemplo, los amigos de Yunior se burlan de él y enfaticen que, “Tú no eres nada de dominicano […] Who the hell, I ask you, had ever met a Domo like him?” (Díaz 180). Además, debido a sus diferencias, ningunas de las mujeres que asistan la universidad están interesadas en Oscar, y este es detrimental porque, como un hombre dominicano auténtico, Yunior describe que “you never met a kid who wanted a girl so fucking bad […] To him they were the beginning and end” (Díaz 173).

Muchas veces, el proceso de la otredad les causa a las personas oprimidas (como Oscar) a asimilar a las normas de la sociedad, cambiando sus valores, apariencia, y modos de vida. En el otro lado, la otredad pueda ser un catalizador de la construcción de la identidad donde la persona oprimida por las personas “normales” puede vivir en una manera más exclusiva mientras continuando su vida como es. En el caso de Oscar, ¿cómo reacciona al proceso de la otredad? Quiere ser un dominicano y también quiere una novia, pero también tiene valores que le impiden en estos deseos. ¿Cómo resuelve esta contradicción de valores?


Diaz, Junot. The Wondrous Brief Life of Oscar Wao . New York: Riverhead Books, 2007. Print.

La Lengua Como una Manera de Asimilación

En el memorial A Cup of Water Under My Bed, la autora Daisy Hernandez utiliza el tema de la lengua como una manera a explicar los desafíos de asimilar en una sociedad a la que no pertenece. Por su escrito, ella muestran las lenguas de español e inglés como las barreras de ser un parte de cada esfero. Para ella, es difícil hablar, leer, y vivir en una lengua sin la consideración de la otra. Por su memorial, ella lucha con ese problema y se dicta la mayoría de sus elecciones por su vida.

http://az616578.vo.msecnd.net/files/2015/12/17/635859839477546058-1075946878_Language.jpg,

Temprano en su niñez, Hernandez comienza a sentir hostil contra su lengua nativa de español: “I blame Spanish for the fact that I don’t know more words in English. I blame her for how bad I feel when the white teachers look at me with some pity in their eyes” (Hernandez, 12). El español es como un miembro de su esfera personal que limite su función en una sociedad normal. Con el perdido de su español, ella comienza a sentir más cómoda con la lengua del inglés: “This affection for English happens the way some women talk about their marriages: you do it at the beginning because it’s practical, because you need the Green card, because all the Jobs are here, but then the viejo grows on you…That is how it is for me with English. The affection comes later and settles in” (Hernandez, 14)

La lengua es algo que puede abrir puertas importantes. En su niñez, con la aprendizaje del inglés, ella cree que para obtener los logros más importantes, ella necesita dejar la lengua del español en su pasado. En su pasado, esta acción es la clave para la asimilación, en que ella puede sentir como un miembro completo de su mundo nuevo. Pero este sentido negativo contra el español cambia más adelante en su vida, cuando elle se siente motivada a reaprender español en un contexto diferente. Ella reconoce que hay valor en saber dos lenguas que en los Estados Unidos, puede ser utilizado en muchos escenarios diferentes.

Apuntes 10 de octubre

Examén: dos secciones 1a – identificaciones 2a-selección multiple y llenar el espacio, incluye las críticas contemporáneos

Zoot Suit (película vs. obra): papel de Pachuco, diferencia entre la vista de una obra y la vista de una película (primer plano= close ups)

montaje vs míse en scene

“I Am Joaquín” – Rodolfo “Corky” Gonzáles- 1967

  • Atzlán – mito sobre la tierra, conecta al movimiento chicano
  • Yo colectiva
  • “melting pot” vs ensalada- asimilación vs. culturas distintas pero todavía conjunto
  • anti-asimilación
  • lucha económica y supervivencia de la cultura –> Color of Wealth —-> hoy en día chicanos son una población que empresas quieren sus negocios
  • genero y las imagenes de la mujer vs las del hombre
  • raíces de la palabra “Chicano” ( empezó como insulto)

Cuando crea un argumento definir bien los términos y la manera de la cual usará los términos

 

css.php