Como ya terminamos este libro creo que ahora se debe tener una conversación muy intencional sobre como los personajes desempeñan su(s) genero(s) y sus sexualidades. Esta conversación la enmarco con tres ejemplos vistos en estos últimos capítulos.
Primeramente, a lo largo de este libro hemos leido capítulos donde la autora, Mayra Santos-Febres, usa términos femeninos y masculinos para referirse a Sirena Selena. Eso no lo hace simplemente por hacerlo. Ella tiene una agenda detrás de tal intercambio de genero. Que piensan que revela ese uso de lo masculino y femenino de Sirena? Para mi, parece ser una critica sobre como la identidad en términos de genero es algo constantemente en cambio. Y aun no sé si ese intercambio de “el” y “ella” tiene que ver con las situaciones donde se presenta el personaje de Selena.
Luego, el Capitulo XLIII se merece esa atención ya que vemos como Selena dice que Hugo le prometio “amarla como siempre había querido amar a una mujer” (255). Para mi, es importantísimo hablar sobre como el personaje de Hugo desempeña su genero y sexualidad. Particularmente al ser hombre casado que se enamora de Sirena. tengo que extender que la sexualidad de Hugo merece ser examinada bajo el contexto que Sirena lo ve, a veces, simplemente como anfitrión (258) que le puede prometer las riquezas que su carera requiere. Cuales tensiones sobre el performance de genero revela la relación entre estos dos personajes?
Y en fin, en esta ultima sección del libro, particularmente, el capitulo XLII, habla sobre la perspectiva de Martha Divine. Martha usa la palabra transvesti numerosas veces cuando le habla a Stan sobre los shows que organiza (p. 247, 252, etc). Similarmente, en esa conversación parece usar la palabra draga intercambiablemente con transvesti. Yo menciono estos instantes no por querer ser politicamente correcta si no porque creo que se deben tener conversaciones intencionales sobre la posicionalidad de la autora y los personajes que rodean a Sirena Selena. Me pregunto si el uso intercambiable de todos estos términos refleja la posición de Santos-Febres como alguien que no se identifica con esa identidad en el spectrum de LGBTQ o si simplemente lo hace intencionalmente para revelar algo sobre ese spectrum. Si es así, que revela la intercambiabilidad de términos que enmarcan la sexualidad de Sirena Selena?
Pienso que su punto sobre los cambios de genero en referencia a Sirena es muy interesante y importante en el libro. Este cambio muestra los binarios en la sociedad moderna. La gente tiene que identificar como hombre o mujer, pero Santos-Febres utiliza los dos pronombres, lo masculino y lo femenino, para mostrar la fluidez entre los sexos. Hoy, hay un pensamiento que una persona es hombre o mujer, pero no pueden ser una mezcla de los dos. Pero es importante pensar en el espectro del genero. Por ejemplo, hay algunas mujeres que pueden crecer barbas y son más masculino en este respeto. Y las voces de hombres pueden ser diferentes para aparecer más femenina. Los binarios modernos no pueden identificar toda la gente porque hay ambiguedad entre los generos y es muy obvio con el cambio entre los dos pronombres en esta historia.
Es difícil contestar esta pregunta de los efectos de la perspectiva de Mayra Santos-Febres siendo yo, no parte de la comunidad LGBTQ. Pero desde mi perspectiva limitada, diría que la intercambiabilidad de términos que se usa Santos-Febres viene de una falta de conocimiento de lo lenguaje coloquial de estas comunidades. Aunque el mediático no es buen fuente de información, es la única perspectiva de las comunidades travesti que tengo. Siempre en los programas como “Sex and the City” veo la gente travesti que hacen muchas referencias a su sexualidad. Si son hombres travesti, dicen cosas sobre como les prefieran hombres o, algún referencia aun mas explícito como una referencia a sus preferencias para los genitales de los hombres. Para mi, esta significa que los hombres travesti preferirían el pronombre “ella” pero en realidad no sé…
Como Karis, mi perspectiva es muy limitada–tu post revela mi ignorancia sobre los títulos y pronombres preferidos o comunes de la comunidad trans. Tu post es super-interesante: creo que hay argumentos convincentes por cada respuesta. Tal vez Santos-Febres hace lo mejor que pueda con el binarismo lingüístico que existe en español, usando lo masculino y femenino para referir a Selena. Tal vez su uso de este binarismo refleja su ignorancia del (como Karis dice) “lenguaje coloquial de estas comunidades” o los términos preferidos de la comunidad trans. No tengo un argumento: podría condenar a Santos-Febres como “problemática,” pero esa palabra es más y más vacía con cada uso. Sólo tengo la realización que tengo que aprender más sobre las representaciones de la comunidad trans–y más representaciones escritas por los miembros de esta comunidad.