una vanidad de oro.
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La obra Resisting the “Fatal Allurement” of Local Color de Melissa González discute la exoticización de la cultura mexicana por uso de textos de “color local,” específicamente el texto The Gold Vanity Set escrito de María Mena. Por lo total de The Gold Vanity Set, el lector puede ver tensión entre los personajes resultando de la distancia cultural y falta de entendimiento que les separan a la turista, el mexicano de riqueza, y la mexicana nativa. González nos explica formas en que esta tensión está reflejada en el estilo de escritura también. Por ejemplo, el uso de términos españoles sin traducción invita al extranjero participar en la cultura mexicana, pero en lo mismo momento construye un obstáculo y punto de distancia entre los dos individuos en la forma de lenguaje. Además, la trama sin protagonista clara presenta la tensión entre las culturas diferentes porque ninguna personaje tiene autoridad completa del cuento; sin embargo, autoridad igual compartida entre culturas solamente existe en su historia.
Mientras analizando la resistencia mexicana presentada en la voz de Mena, González dice que “the local color genre was one of the few vehicles for bringing a Mexican-American voice to the Anglo masses” (142-43). En otras palabras, el género de color local presenta a Mena la oportunidad para revelar al público la vida mexicana autentica. Aunque estoy de acuerda con González que Mena puede conservar autonomía de su voz, pienso que todavía ella no puede obtener autonomía completa porque siempre escribirá para complacer una audiencia blanca. Si siempre ella está depurando sus obras para acomodarse a la audiencia blanca, ¿posee su voz propia de verdad? ¿Es posible para alguno autor tiene autonomía completa?
Fuentes
González, Melissa Marie. “Resisting the ‘Fatal Allurement’ of Local Color: María Cristina Mena’s Mexico in American Magazine and The Century Magazine.” Columbia University. (2006): 139-157. Red. 1 del febrero del 2016.
Creo que es mejor decir que Mena está obrando entre los límites que tenía que decir que está acomodando la audiencia blanca. Otra cita del texto describe Mena, diciendo “comprised though she is by her financial and emotional reliance on the publication of her stories” (147). O sea que Mena se está amoldando a su situación, la cual está dentro del sistema hierático. A mí, me recuerda de lo que hemos dicho de que tenemos todos que vivir dentro de un sistema racista—como respuesta a tu pregunta: así no es posible que alguien tenga autonomía completa del sistema.
Sí, es importante admitir que hay un sistema racista en que todos vivir y producir opiniones y razones. Sin embargo, no podemos menospreciar lo que está escrito porque estas son las opiniones que guian como funciona nuestro mundo. Así, debemos continuar la conversación mientras que trabajamos arreglar el sistema racista. Creo que Mena no podía escribir todo que creía y quería, parcialmente a causa del sistema racista y parcialmente porque ella vivió en un momento cuando mujeres tenían menos de una voz. Hoy en día hay un poco más libertad de la prensa: si, un autor o una autora puede publicar con autonomía completa. Sin embargo, la cantidad que estas opiniones pueden difundir tendrá límites.