Luisa Capetillo (1879-1922) centralizó la ruptura de normas sociales a lo largo de su vida. Nacida en Puerto Rico, ella usó tanto su escritura como sus acciones para cuestionar el sistema patriarcal y rígida de su país. Ella es conocida como la “primera militante feminista” en la isla y la primera mujer puertorriqueña en llevar públicamente los pantalones – un acto que hoy en día parece simple, pero que en el tiempo de su vida era un acto fuertemente desafiante.

En su guion, Cómo se prostituyen las pobres; La corrupción de los ricos y la de los pobres o cómo se prostituye una rica y una pobre (1911), Capetillo marca los contrastes y las semejanzas entre los marcos sociales que oprimen a las mujeres ricas y pobres. Aunque las dos secciones ofrecen contexto importante del periodo, enfocaré en la segunda obra, La corrupción… y la manera en que reescribe el concepto del matrimonio en una manera metateatral y imaginativa.

Esta obra, que trata de una mujer joven, Marina. Ella ama a Roberto, el comerciante y su novio, pero a la misma vez está comprometida a Don Filiberto, el Marqués de Azuria y un hombre de clase alta. En la progresión de las escenas, los personajes muestran las restricciones que enfrentan las mujeres y la intersección de su genero y su posición socioeconómica en sus opciones. Debido de su estatus social, ella no puede convencer a su padre que debe casarse con Roberto en vez de Don Filiberto. Como destaca Roberto, ella está en la posición en que “es la venta de [su] cuerpo por un título” (301). Esta instancia muestra la falta que agencia que Marina tiene en su vida; sin embargo, los dos amantes hacen un plan para escapar del contrato del matrimonio aceptado y huir juntos para vivir como quieran.

Sin embargo, Marina enfrenta otro obstáculo que pone duda en esta “libertad” de decidir por sí misma: la reacción excesiva y violenta de Roberto. En su discusión inicial sobre su compromiso, Roberto echa la culpa a ella y la acusa por su falta de amor por él. De esta manera, crea otro obstáculo y la atrapa más en una situación sin agencia. Además, amenaza a su padre y Don Filiberto, un acto que sugiere que es un abusador, capaz de violencia y, por consiguiente, probablemente no un hombre quien va a respetar a Marina, si tiene su amor o no.

En este momento, Roberto puede practicar una agencia a que Marina no tiene acceso debido de su género y masculinidad; prioriza sus emociones fuertes (masculinos) mientras que ella tiene que aceptar su futuro o encontrar una manera de superar los obstáculos de la sociedad que delinea claramente el papel de una mujer de su posición para estar con un hombre violento quien no respeta a sus emociones o su situación. La dificultad de este ambiente puede ser visto en la respuesta de Marina:

Entiende la realidad de su situación y las limitaciones de sus opciones. Ella se siente entrapado y sin la capacidad de dar lo que él quiere a causa de los límites de su género y las expectativas de la sociedad. En este momento, la desesperación de Marina es muy clara, y aunque podría parecer como un momento en que ella medita en sus opciones de actuar con libertad y seguir sus deseos, también hay un elemento subyacente de manipulación y la expectativa que los deseos del hombre – Roberto – ganará eventualmente por su deseo, no por el deseo de Marina.

En fin, los dos huyen juntos en la noche con su herencia y viven juntos—un acto confuso debido de la violencia y abuso potencial de Roberto—pero la cuarta escena revela que todo fue una obra de teatro dentro de la obra. En este momento teatral, la audiencia tiene que reflexionar en la viabilidad de esta instancia; ¿era posible que una mujer pudiera tomar estas acciones en este momento histórico y social? ¿O es un deseo para el futuro de la sociedad? Además, ¿es de verdad su decisión o deseo, o es ella forzada a tomar este acto? Aunque el acto de huir ofrece una nueva libertad a Marina en la obra, ¿era creíble en la realidad? De esta manera, Capetillo deja muchas ideas que su audiencia tiene que contemplar.