En 2007, Junot Díaz publicó, “The Brief and Wondrous Life of Oscar Wao.” En 2008, la novela ganó el premio Pulitzer para la ficción. Esta novela fue bien recibido debido a su representación de la experiencia y de la identidad dominicana en los estados unidos. Díaz usa una variedad de técnicas para caracterizar la familia dominicana , incluyendo el uso de diferentes narradores, aspectos del realismo mágico y el mito del fúku, el uso del Espanglish, y finalmente por sus notas del pie muy intencionados. Me propongo discutir la función dual de las notas del pie de Díaz.

Por definición, una nota de pie funciona para proveer información adicional a la audiencia, pero sin interrumpir el corriente de las ideas y la escritura. Por el uso de las notas del pie, Días vuelve a contar la historia de la república dominicana mientras reconocer su posición insignificante en las vidas de los lectores. Consideren la primera nota del pie:

For those of you who missed your mandatory two seconds of Dominican history: Trujillo, one of the twentieth century’s most infamous dictators, ruled the Dominican Republic between 1930 and 1961 with an implacable ruthless brutality. A portly, sadistic, pig-eyed mulato who bleached his skin, wore platform shoes, and had a fondness for Napoleon-era haberdashery (also known as El Jefe, the Failed Cattle Thief, and Fuckface) came to control nearly every aspect of the DR’s political, social, and economic life through a potent (and familiar) use of violence, intimidation, massacre, rape, co-optation, and terror; treated the country like it was a plantation and he was the master. (2)

Díaz usa esta nota del pie como diseñado–el propósito es para llenar los espacios del entendimiento del lector. Díaz, sin embargo, no solo nos da los hechos. En lugar de la nota tradicional, él nos da los hechos con su propio comentario y actitud. Por su añadido comentario, Díaz puede admitir, y simultáneamente criticar, la falta de conocimiento de su audiencia sobre la historia dominicana. Esta crítica también funciona en la suposición que la mayoridad de su audiencia son americanos que no aprenden la historia de latinoamericano en su clases de historia del colonialismo internalizado.

Mientras yo leí esta primera nota del pie, me sentaba muy consciente de mi propia ignorancia. Había oido el nombre, “Trujillo,” uno o dos veces durante mi educación, pero fue el termino de mi conocimiento. Me sentaba incomodo en mi ignorancia, pero creo que es la función dual de las notas del pie de Díaz. En mi opinión, él no solo quiere educarle a su audiencia sobre la historia y experience dominicana, pero también él quiere demostrar las maneras en que nuestra educación es tan “ameri-céntrico.”

Mi reacción a esta nota de pie, sin embargo, solo es una reacción posible. Hay multiples reacciones, entonces necesitamos interrogar la colocación de la historia dominicana en las notas del pie más. Es posible que esta colocación en las notas del pie refuerza la historia dominicana como insignificante–no debe acaparar espacio del cuento mas interesante de Oscar Wao y su familia. Por esta manera, la historia dominicana permanece a nivel bajo de los deseos de los lectores americanos, quienes pueden elegir a omitir las notas de pie. En mi opinión, la elección de Díaz incluir estos hechos extras en las notas de pie fue mas intencional. Esta manera mordaza de escribir sus notas del pie refleja el enfado de Díaz por la responsibilidad de ser el maestro de la historia dominicana. Si los lectores quieren educarse más, puedan leer las notas del pie y reciban los opiniones reales de Díaz. No es una versión de la historia para preservar la comodidad de sus lectores americanos. Si no quieren educarse más, no más es la responsibilidad de Díaz para asegurarse que sus lectores tienen un entendimiento completo. Todo es en las notas del pie, pero solo si las leyes entre las lineas.