La novela gráfica, Spit and Passion
Spit y Pasión es la historia autobiográfica de Cristy Road que enfoca en su experiencia como un homosexual en la escuela secundaria. Como una nina de doce anos, Cristy lucha para crear su identidad. Ella es homosexual. Ella se siente atrapada como su sexualidad está en contra de las creencias de su familia católica cubana. Cristy no revela su orientación sexual, como ella tiene miedo de lo que sus padres podrían pensar; sin embargo, siente que la virgen de la caridad sabe la verdad. Cristy trata de negociar su orientación sexual con el icono religioso. A medida que su sexualidad y las creencias de la iglesia católica no pueden coexistir, Cristy condena la transformación de la doctrina católica. Cristy separa a Jesús y los apóstoles de los conspiradores que están presentes en la iglesia de hoy. Ella no piensa que Jesús le odie porque Jesús es un Dios de amor, su sexualidad no es importante. Ella piensa que el gobierno manipula la vida y las enseñanzas de Jesús. Cristy hace esta distinción porque cuando se explora su cuerpo en el baño, se siente más vivo, lo que es el mismo tiempo que ella está más en contra de las creencias de la iglesia. Ya sentirse marginada por la sociedad, Cristy tiene que rechazar las creencias discriminatorias de los líderes de la iglesia para que ella pueda justificar este momento de éxtasis. Cristy mantiene este punto de vista de la iglesia como una institución corrupta en toda la lectura. ¿Piensas que todavía hay una distinción hoy entre Jesús y como lo dice Cristy, los conspiradores que están presentes en la iglesia?
Nos aprendemos que Cristy está rechazado por su escuela. Su orientación sexual y sus pasiones, música rock y explorando su cuerpo, tienen connotaciones negativos. Ella aprende que ella es muy fea, los músicos de rock son drogadictos, homosexuales no son bienvenidos en la sociedad y la masturbación es un acto de suciedad. Ella dice que “I learned that human beings should not be gay if they wanted to survive a day on this earth, conventionally, with ease. I learned I was walking on thin ice if I continued to develop into the angry, young product of the identity I was born into” (Road, 22). Ella tiene que llevar la carga de ser homosexual en una sociedad que acepta “casual homophobia” (Road, 29). Es injusto que ella siempre sea consciente de sí misma de su identidad, de su sexualidad y de sus acciones en la escuela. La aceptación de la práctica de bromas de los homosexuales refleja la idea que hay un estigma de ser homosexual. Ella vive en una sociedad dominaba por el racismo, el discriminación y el odia; una sociedad que ella no puede ser ella misma – ella tiene que censurarse. Ella se siente completamente aislada.
Este libro habla de temas muy delicados – la iglesia, la sexualidad, ¿cómo el formato de este libro como una novela gráfica alterar el mensaje que, por ejemplo, si se escribe en una narrativa?
Fuentes:
Road, Cristy. Spit and Passion. New York: The Feminist Press, 2012. 8-40. Print.
El trabajo de Roberto G Fernández es interesante porque usa la comedia y la sátira para transmitir información sobre la experiencia Cubana-Americana. La sátira puede ser un tema polémico porque hace burla a la ideología y los temas que la sociedad toma serio, pero de esta manera, el sátiro se puede usar para criticar la cultura y la sociedad. Vemos que Fernández utiliza esta estrategia para subrayar la frontera entre el ingles y el español y los obstáculos entre la cultura americana y cubana.
La comedia de enredo Qué Pasa, USA? es famoso por ser unas de las primeras comedias bilingües. Toma lugar en Miami en las setentas y muestra la vida diaria de una familia cubana-americana. Por su uso de la comedia esta obra enseña al público valores culturales y varios otros aspectos de esta comunidad en esta época. Teniendo en cuenta lo que dice Guillermo J. Grenier cuando escribe, “Cubans are primarily responsible for the growth and development of the third-largest latino community – Miami – in the United States… [They’re] an immigrant group that has made unprecedented gains in empowering themselves in the new country” (110,113), es importante que reconozcamos lo que ha logrado esta comunidad, y las dificultades que han experiencado los cubano-americanos.
La cita del título es del capítulo 35 que está completamente en inglés y tiene un narrador de Canadá que está un turista en la República Dominicana. El capítulo funciona como el primer descripción del hotel Colón y da una interpretación “blanca” de la escena local. A tenerlo en inglés en una novela española, funciona a destacar y subrayar este capítulo para los lectores como nosotros, que leímos en español y en ingles. Si estábamos leyendo la versión traducida a inglés, no nos hubiéramos dado cuenta de que era un capítulo destacado de los demás en la versión original. Y si el lector solo puede leer español, no podría entender este capítulo y el mensaje que tiene. Por eso, sostengo que este capítulo se dirige a los bilingües americanos que piensan que saben algo de la cultura latina.
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